Die Spa\u00dfgesellschaft, die nichts ernst nimmt und der nichts heilig ist, st\u00f6\u00dft auf heiligen Ernst, der keinen Spa\u00df versteht und der sie f\u00fcr gottlos und dekadent h\u00e4lt.<\/p>\n
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Auch Morde werden interpretiert. Die T\u00f6tung von 17 Menschen in Paris am 7. Januar 2015 wird nicht nur nach strafrechtlichen Kriterien, sondern auch nach politischen Ma\u00dfst\u00e4ben gemessen. Die kriminellen Akte erscheinen im Kontext des globalen islamistischen Gotteskriegs als Kampf wider die westliche Welt. Der franz\u00f6sische Staatspr\u00e4sident sieht in dem Anschlag auf die Redakteure des Satiremagazins \u201eCharlie Hebdo<\/a>\u201c einen Anschlag auf Frankreichs Revolutionsideale von Freiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit. Der deutsche Bundestagspr\u00e4sident deutet ihn als \u201edemonstrativen Angriff auf die freie und offene Gesellschaft, auf unsere geschriebene und ungeschriebene Verfassung, unsere \u00dcberzeugungen und unsere Werte\u201c. Als unsere Werte, die hier bedroht seien, hebt er – wie auch die Bundeskanzlerin – die Freiheit der Meinung, der Rede, vor allem die Freiheit der Presse hervor. Im Protest wider den Terror finden die unterschiedlichen Lager zusammen. Die Gegens\u00e4tze zwischen demokratischen und autokratischen, s\u00e4kularen und religi\u00f6sen, liberalen und illiberalen Staaten treten zur\u00fcck, wenn 50 Staats- und Regierungschefs gleichsam an der Spitze einer gewaltigen Demonstration gemeinsame Trauer und Widerstand gegen den Terror zum Ausdruck bringen.<\/p>\n Doch danach setzt die Kritik ein: dass auch Staaten vertreten gewesen seien, welche die Meinungs- und Pressefreiheit unterdr\u00fcckten. H\u00e4tten also russische, t\u00fcrkische, saudi-arabische Vertreter ausgeschlossen werden m\u00fcssen? Waren sie nicht w\u00fcrdig, sich in eine Front einzureihen, die \u201eunsere Werte\u201c verteidigt? Darf man mit Unterdr\u00fcckern der Freiheit f\u00fcr Freiheitsideale k\u00e4mpfen? Hier f\u00fchrt die Interpretation des Terrorakts in eine Falle. Sie verk\u00fcrzt die Abwehrfront wider den Terrorismus, um eine zweite Abwehrfront zugunsten \u201eunserer Werte\u201c nicht zu gef\u00e4hrden, und schw\u00e4cht gerade dadurch die Abwehr des einen und den Schutz der anderen.<\/p>\n