Immer mehr Eltern lassen ihre Kinder taufen, obwohl sie selbst nicht in der Kirche sind. Manche wollen ihnen damit eine sp\u00e4tere Entscheidung erm\u00f6glichen. Anderen geht es um christliche Werte oder auch nur attraktive Freizeitm\u00f6glichkeiten.<\/p>\n
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Es war einige Monate vor den Sommerferien, als Elke Riesenthal* auffiel, dass ihr Sohn ein Au\u00dfenseiter zu werden drohte. Der Junge sollte nach den Ferien ins dritte Schuljahr kommen, und er war als einziger Sch\u00fcler seiner Klasse nicht getauft.<\/p>\n
Die Riesenthals wohnen in einem kleinen westf\u00e4lischen Dorf, ihr Sohn ging mit achtundzwanzig Katholiken, einem Muslim und einem Protestanten in eine Klasse. \u201eMir d\u00e4mmerte, dass die achtundzwanzig Katholiken nach den Ferien zum Kommunionsunterricht gehen und ihre Kommunion feiern w\u00fcrden\u201c, erz\u00e4hlt Riesenthal, eine Journalistin, die ebenso wie ihr Mann aus der katholischen Kirche ausgetreten ist und daher nie eine Notwendigkeit gesehen hatte, das Kind taufen zu lassen.<\/p>\n
Ohne zu wissen, dass sich auch Tausende andere Eltern solche Gedanken machen, \u00fcberlegte Riesenthal sich zum ersten Mal, was ihr Sohn alles verpassen w\u00fcrde, wenn er nicht getauft w\u00fcrde: nicht nur den Kommunionsunterricht mit seinen Freunden und die Kommunion, sondern auch viel Wissen \u00fcber die christliche Religion. \u201eWir dachten, dass er ohne dieses Wissen sp\u00e4ter gar nicht w\u00fcrde entscheiden k\u00f6nnen, ob er Mitglied der Kirche sein will oder nicht\u201c, sagt sie. \u201eDie Wahrscheinlichkeit, dass er in die Kirche eintritt, obwohl er nie getauft wurde, haben wir als gering angesehen. Also w\u00fcrde er durch die Taufe Wahlfreiheit bekommen.\u201c<\/p>\n
Hinzu kam in den Augen der Riesenthals, dass biblische Mythen und Gestalten in Kunst und Literatur eine wichtige Rolle spielen, weil das Christentum als die vorherrschende Religion in Deutschland eben auch die Kultur gepr\u00e4gt habe. \u201eMan versteht viele Werke gar nicht, wenn man keine Ahnung vom christlichen Glauben hat\u201c, sagt Riesenthal. Wissen \u00fcber das Christentum geh\u00f6re zur b\u00fcrgerlichen Bildung. F\u00fcr die Riesenthals war daher nach einigem Nachdenken klar: Sie wollten ihren Sohn taufen lassen, obwohl sie beide nicht mehr in der Kirche waren.<\/p>\n
Aber geht das \u00fcberhaupt? Die beiden gro\u00dfen Kirchen sagen, dass eine solche Taufe im seelsorgerischen Ermessen eines jeden Geistlichen liege. Aber was hei\u00dft das konkret? Wie aussichtsreich ist dieses Ansinnen in der Praxis? Diese Zeitung hat dazu vier katholische und vier evangelische Geistliche telefonisch befragt, ohne offenzulegen, dass es sich um eine journalistische Recherche handelte.<\/p>\n
Vielmehr sollten die allesamt willk\u00fcrlich \u00fcbers Internet ausgew\u00e4hlten Pfarrer und Pastoren denken, die Frage sei ernst gemeint und es handele sich um einen konkreten Fall. Die Frage lautete daher: \u201eW\u00fcrden Sie unser Kind taufen, obwohl mein Mann und ich nicht in der Kirche sind?\u201c<\/p>\n
Zumindest in unserer Stichprobe war die katholische Kirche offener f\u00fcr das Ansinnen als die evangelische. So erkl\u00e4rte sich ein katholischer Pfarrer aus einer teuren Frankfurter Wohngegend sofort am Telefon dazu bereit, ganz ohne weitere R\u00fcckfragen zu stellen. Er rief: \u201eNat\u00fcrlich taufe ich Ihr Kind! Wir m\u00fcssen doch ein Bollwerk gegen den Islamismus schaffen!\u201c<\/p>\n